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역사

일본 사무라이 역사

수호유리 수호유리 2020. 11. 20. 20:42

일본 사무라이 역사 무사의 도리 역사에 대한 관심을 갖고 있는 일본에 대해서는 사람들에게 군사 문화, 사무라이 계급이 이 일본에서 일어나는 형상은 황홀한 역할을 하고 있다. 비록 거리는 사라졌지만, 사무라이 같은 위대한 무사의 영향력은 여전히 일본 문화와 잘 드러난 유산에서 무사는 웅장한 성고 알차다.

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마음이 계획된 화원은 그래도 온전한 사무라이 저택이다. 깊게 그것도 일본인들의 마음에 뿌리를 내리고 있다.무사 행위의 근간은 '무사의 도리'다. 이런 독특한 철학은 영예를 중시하고, 무모한 용맹함과 사심이 없으며, 또한 죽음을 잊기 위해 죽음을 안는다병사의 주인이 마땅히 다해야 할 의무. 도로 위에서, 무사의 이 같은 자기의 행위와 도덕적 규율을 존중하다 일본 전체 역사에서 다른 계급의 모범이 되는 행위로 다른 계급 모델이 되고 있다.지식이 해박한 군인, 지도력이 있는 사람무사는 기예가 뛰어날 뿐만 아니라, 높은 수양과 식자력을 갖추고 있으며, 전투와 학습의 조화를 잘 이루는 것으로 여겨진다.

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무사들이 동경하는 옛말은 "필검"이다."무사들이 서예와 다도, 시와 음악을 좋아하기 때문에 배우는 것은 항상 있는 일이다.이러한 높은 포부를 지닌 교육용사들의 이상이야말로 무사의 군대의 결속력과 그들의 힘이 결국 정부를 지배할 수 있도록 하는 것이다. 1160년, 태라 가문은 민본 가문을 무찔렀고, 태라는 청말에 최초의 무사의 우두머리 정부를 세웠으며, 황제는 통제를 잃고 괴뢰정부로 격하되었다.

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일본 사무라이 역사 이때까지 전체 평안 시기(794년에서 1185년)에 무사는 줄곧 고용되어 귀족과 긴밀하게 협력하여 부자들의 토지를 보호하였다.위의 지지와 자원, 무사는 이미 권력을 잡았다. 192년 벼 (초기 영리한 창고)의 창고, 초기 민본의 칭호를 계승한 유원, 막부를 받았고 일본 지배하고 있다.여러 세기 동안 각종 종법이나 막부가 국가를 통치하고, 매 종법마다 각기 자신의 방식으로 국가의 지도적 지위를 부각시켜 왔으며, 무사들은 끊임없이 그를 지도하였다그들의 높은 식자와 교육 이념은 계급에 영향을 미치고 있다.

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이들 엘리트 무사의 영향력은 에도시대(1603-1868)의 식자 수준이 중유럽보다 높았던 것이다.평안하고 고요한 마음.13세기 이래 무사도는 선종 불교의 영향을 많이 받았다.선수는 중도에서 무사의 칼과 검을 하나로 모이게 하고, 자유자재로 하는 마음의 지혜가 적보다 뛰어나다. 선사는 마음을 가라앉히고, 전사에게 철학적 힘을 주어 대응하게 하였다그들은 피할 수 없는 죽음이다.선종과 무사도는 서로 상승작용을 일으켜 무사의 도에 영향을 미치고 있으며, 400년간의 선종 수행은 다도, 단색수묵화, 석원, 중이 소개한 시(해곡)와 같다) 등등, 모두 이런 대협들이 하사하신 덕분에 흥성할 수 있었습니다. 일본 사무라이 역사 불교의 교리는 이렇게 큰 영향을 끼쳤는데, 무사의 생활 속에 점점 깊이 뿌리박히면서 일부 무사는 살육의 의의를 잃고 승려의 신분으로 검을 버렸다.

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사무라이 나이프무사 용감의 대명사는 사무라이 칼이지만 사무라이 칼은 무사의 영혼이다. 무사의 초상화는 그들이 정성 들여 만든 전리품과 비교적 짧은 무술 도편묘사를 쓴다.무사의 사회적 지위와 개인적 영예를 그려내다.1600년대 중반, 존경과 불패의 검객과 무사궁 본무사는 《오지환기》를 썼다. 일본 사무라이 역사 오늘 그의 군사전략과 전술지도장선 철학을 널리 받아들여 카타나와 바치자시를 전투에 함께 사용해야 한다고 주장했다.도쿠가와 막부, 에도 시대 일본 통일을 시도하고, 이 때 상대적으로 평화의 말에 이르러 역은 무사, 무사와 행정 관료로 책임자가 신하고 있다.무사의 원초적 사용에 따른 것이다. 칼을 계속 휘둘렀지만 지금은 방어 수단보다는 권력의 상징처럼 보인다.무사는 검술에 능할 뿐만 아니라 옥수수, 즉 장궁 사용에도 능하다. 장궁이 더 이상 무기로 사용되지 않을 때 활의 기술은 체육 활동에 적응한다. 이런 천은 샘은 고상하다 사격을 하는 말 등에 도입돼 고베와 습관, 지금은 일본식에서 각지의 이 같은 명절에는 일부 양궁을 감상할 수 있다. 여전히 형식

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